Sobre a definição da PAP, lei-se no regimento do nosso agrupamento:
PREPARAÇÃO E ORGANIZAÇÃO DA PAP
Âmbito e Definição
1.1 - A Prova de Aptidão Profissional (PAP) consiste na apresentação e defesa, perante um júri, de um projecto (consubstanciado num produto, material ou intelectual, numa intervenção ou numa actuação, consoante a natureza dos cursos), bem como do respectivo relatório final de realização e apreciação crítica, demonstrativo de saberes e competências profissionais adquiridos ao longo da formação e estruturante do futuro profissional do jovem.
1.2 - O projecto a que se refere o número anterior centra-se em temas e problemas perspectivados e desenvolvidos pelo aluno, em estreita ligação com os contextos de trabalho e realiza-se sob orientação e acompanhamento de um ou mais professores.
1.3 - Tendo em conta a natureza do projecto, poderá o mesmo ser desenvolvido em equipa, desde que, em todas as suas fases e momentos de concretização, seja visível e avaliável a contribuição individual específica de cada um dos membros da equipa.
1
- DESENVOLVIMENTO
Conceito de desenvolvimento
Por desenvolvimento pode entender-se o
conjunto de transformações coordenadas (de natureza física, fisiológica e
psicológica) que ocorrem no sentido de uma complexidade e diferenciação
crescentes e que se manifestam nos comportamentos de adaptação dos indivíduos
ao longo da vida.
A psicologia do desenvolvimento
procura descrever e explicar os mecanismos que determinam o desenvolvimento
psicológico dos seres humanos.
O desenvolvimento é um conceito que se
refere ao conjunto de transformações do ser humano ao longo de toda a sua vida.
É um processo complexo que se inicia no momento da concepção e termina com a
morte, e em que estão envolvidos múltiplos factores: biológicos, cognitivos,
motores, morais, emocionais, afectivos, sociais…
As modificações que se produzem são
estruturais e comportamentais, isto é, ao longo do tempo o organismo muda, como
muda a nossa maneira de agir, pensar e sentir. Estas mudanças não se produzem
de igual modo em todos os indivíduos: o ritmo do desenvolvimento varia de
pessoa, podendo ocorrer acelerações e retardamentos. Existem acontecimentos
situações, contextos acasos que implicam a pessoa globalmente nas respostas que
irá dar, nas mudanças internas vivenciadas, quer seja criança, adolescente,
adulto ou velho.
O desenvolvimento acontece, porque o
ser humano é um sistema aberto, está em constante interacção dinâmica com o
meio ambiente. Hoje considera-se errada a oposição estanque entre o biológico e
o social pois a dinâmica entre o organismo e o meio é uma realidade – o
indivíduo é uma unidade biopsicossocial
(as capacidades biológicas precisam de um meio onde se possam realizar; a
estrutura psicológica dá-lhes significado). O desenvolvimento é uma adaptação
progressiva do ser humano ao meio natural e social e é integrativo, porque as
aquisições anteriores são incorporadas nos estádios seguintes. O sujeito tem um
papel activo no seu próprio desenvolvimento.
Concepções
de desenvolvimento
São várias as correntes que propõem
interpretações do desenvolvimento. Algumas correntes privilegiam a componente
biológica/maturativa (maturacionismo de Gesell e psicanálise de Freud), outras
a componente ambiental/social (behaviorismo de Watson). Outras correntes
procuram superar esta dicotomia biológica e social (construtivismo de Piaget e
teoria psicossocial de Erikson).
Erikson
e o desenvolvimento
Erikson
critica Freud, porque ele não teve em conta, na sua concepção de
desenvolvimento, as interacções entre o indivíduo e o meio. Por outro lado,
enquanto Freud defendia que a energia que orientava o desenvolvimento era de
natureza libidinal, Erikson enfatiza o processo de construção de identidade e a
sua dimensão psicossocial. Além disso, considerava que Freud tinha uma
tendência para patalogizar o comportamento.
Para Erikson, a energia que orienta o
desenvolvimento é essencialmente de natureza psicossocial, pelo que
Erikson valoriza as interacções entre a personalidade em transformação e
o meio social. O desenvolvimento é um processo contínuo que
se inicia com o nascimento e se prolonga até final da vida. A personalidade
constrói-se à medida que a pessoa progride por estádios psicossociais
que, no seu conjunto, constituem o ciclo da vida.
Erikson
propõe oito estádios psicossociais, perspectiva
oito idades no desenvolvimento do ciclo de vida, desde o nascimento até à
morte, tendo em conta aspectos biológicos, individuais e sociais.
Em cada estádio, há um predomínio de
uma tarefa, que assume a forma de um conflito, ou crise, (psicossocial) entre duas dimensões (uma positiva e
uma negativa), induzido pela interacção entre as exigências da sociedade e as
características do indivíduo. No momento de crise, o indivíduo cresce
psicologicamente e a forma como resolveu os diversos conflitos vai afectar a forma
como lida com eles no presente e no futuro. O desenvolvimento resulta da
resolução das sucessivas crises e proporciona a aquisição de novas
competências. As crises não resolvidas dificultam ou impedem o desenvolvimento
e a resolução de conflitos posteriores. Apesar disso, em fases subsequentes, o
indivíduo pode passar por experiências positivas que contrariem as vivências
tidas em estados anteriores.
Um aspecto central da teoria de
Erikson é o conceito de epigénese. Este conceito traduz-se no
facto do desenvolvimento psicológico não ocorrer ao acaso, mas através de
estádios, de acordo com as orientações de um plano de fundo. Este plano de
fundo não transforma o desenvolvimento num processo automático, pois está
dependente das oportunidades de interacção entre o indivíduo e o meio.
Estádios
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Confiança
versus
Desconfiança
(até aos 18 meses)
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Este estádio é marcado pela relação que o
bebé estabelece com a mãe: se é compensadora, o bebé sente-se seguro,
manifestando uma atitude de confiança face ao mundo; se não é satisfatória
desenvolve sentimentos que conduzem ao medo/desconfiança em relação aos
outros. A virtude adquirida na resolução, positiva da crise confiança versus
desconfiança é a esperança.
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Autonomia
versus
Dúvida e Vergonha
(18 meses-3 anos)
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Se é encorajada a criança explora o mundo
autonomamente; se é muito controlada pelos pais, sente dúvida (precisa da sua
aprovação) e vergonha. A virtude adquirida é a força de vontade.
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Iniciativa
versus
Culpa
(3-6 anos)
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A criança obtém prazer da realização de
actividades por iniciativa própria, sente orgulho nas suas capacidades; se é
muito punida, sente-se culpada por agir de acordo com os seus desejos; revela
falta de espontaneidade e sente-se inibido. O núcleo significativo de
relações estabelece-se com a família e a virtude própria deste estádio é a tenacidade.
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Indústria
versus
Inferioridade
(6-12 anos)
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Na escola, a criança desenvolve
aprendizagens (escolares, sociais…), que podem fazê-la sentir que é competente ou que é menos capaz que
os colegas. Se prevalecer o fracasso na resolução da crise, a criança
sente-se preguiçosa e evita entrar em competição; considera-se inferior e
medíocre.
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Identidade
versus Difusão/Confusão
(12-18/20 anos)
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O adolescente procura saber quem é
(construção da identidade) em que quer tornar-se; pode também ficar confuso
face a tantas possibilidades, sem saber o que quer, como agir, que pessoa é
(confusão de identidade e de papéis). Aquele que resolve a crise de forma
positiva adquire a lealdade como
virtude. Ser leal é ser fiel a si próprio à sua identidade.
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Intimidade
versus
Isolamento
(18/20-30 e tal
anos)
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O jovem adulto pode estabelecer relações de
proximidade e partilha (amor e
afiliação) com pessoas íntimas ou pode distanciar-se e fechar-se. Ou
apresenta uma sexualidade enriquecedora e vínculos sociais abertos e estáveis
ou isola-se e tem dificuldades em relacionar-se; as suas relações são
inautênticas e instáveis.
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Generatividade versus
Estagnação
(30 e tal – 60 e
tal)
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O conflito centra-se na expansão das potencialidades
de adulto e na sua transmissão aos outros – gosta de colaborar com as novas
gerações. Pode, por outro lado, tornar-se inactivo, se acha que não consegue
ou que não tem nada de interessante para transmitir. Apresenta sinais de
estagnação; é improdutivo e está apenas preocupado consigo próprio. A virtude
inerente a este estádio é a produção.
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Integridade
versus
Desespero
(mais de 65 anos)
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O indivíduo
avalia a sua vida, podendo experimentar sentimentos de integridade ou de
desespero;
faz um balanço da sua vida: positivo ou negativo. A
integridade resulta de uma avaliação positiva da sua existência; aceita a
existência como algo de valioso e sente-se satisfeito com a vida. O desespero
resulta de uma avaliação negativa da sua existência e da impossibilidade de a
recomeçar; considera
a vida como tempo perdido e que é impossível recuperar.
O núcleo significativo de ralações é
representada pela humanidade e a virtude adquirida neste estádio é a sabedoria.
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Desenvolvimento
e socialização
A família tem um papel decisivo no
processo de socialização, isto é, no processo de integração do indivíduo na
sociedade. É neste grupo que a criança aprende os comportamentos, valores,
normas e atitudes vigentes numa dada sociedade.
Adolescência
A adolescência é uma
época da vida marcada por transformações fisiológicas, psicológicas,
pulsionais, afectivas, intelectuais, morais e sociais vivenciadas num dado
contexto cultural.
Uma das dificuldades do
conceito de adolescência advém da delimitação etária deste período, pois
existem diferenças entre os contextos culturais, géneros masculino/feminino,
meios geográficos e condições sócio-económicas
Se se pode afirmar que
a adolescência começa com a puberdade, já não é tão fácil dizer quando termina.
È difícil definir quando se é adulto, pois essa definição passa pelo entre
cruzamento de factores biológicos, afectivos, socioculturais e geográficos.
Será importante relevar
que a adolescência se define vulgarmente pela negativa: o adolescente já não é
criança e ainda não é adulto.
A ambiguidade das
dificuldades na definição são agravadas pela existência de preconceitos,
reflectidos nas frases feitas do “senso comum” que caracterizam a adolescência
como “idade do armário”, “idade da Caixa”, “estar na fase”, “idade mais
maravilhosa”, etc. Simultaneamente, encontramos representações sociais que
quase associam o jovem a vandalismo, marginalidade, delinquência, droga.
Pode definir-se
adolescência como o período em que se inicia a puberdade (cerca dos 11/13 anos)
e vai até à idade adulta. É um processo dinâmico de passagem entre a infância e
a idade adulta, isto é, em que o sujeito constrói a sua identidade e autonomia,
desenvolve projectos de vida e se insere na sociedade.
A
adolescência caracteriza-se por um conjunto de transformações: fisiológicas,
intelectuais, afectivas e sociomorais.
1.
Transformações fisiológicas – é um período em que ocorre um
rápido crescimento orgânico, resultante do funcionamento das glândulas sexuais.
Desenvolve-se todo um conjunto de características sexuais secundárias (no rapaz
– aparecimento de pêlos na cara, nas pernas, peito e zona púbica, mudança da
voz, modificação dos odores corporais; na rapariga aparecimento de pêlos nas
axilas e zona púbica, alargamento das ancas e aumento dos seios). Os órgãos
sexuais entram em funcionamento e são estas modificações que permitem a função
reprodutora, em especial a ejaculação no rapaz e a menstruação na rapariga.
Destaca-se, também, o desenvolvimento dos sistemas nervoso e endócrino.
2.
Transformações intelectuais – graças ao pensamento formal, o
adolescente tem capacidade de reflexão e abstracção, o adolescente pensa a
partir de hipóteses (raciocínio hipotético-dedutivo), desenvolve novas
capacidades de avaliação dos outros e de si próprio (egocentrismo intelectual –
o adolescente sente-se o centro e as suas teorias sobre o mundo aparecem como
as únicas correctas). Estas novas capacidades permitem também um maior
desenvolvimento da capacidade imaginativa
3.
Transformações sociomorais – o jovem vai interessar-se por
problemas éticos e ideológicos, discutindo valores e princípios. O jovem
adquire um novo estatuto social e papel na comunidade decorrente da
participação activa na vida cívica.
4.
Transformações afectivas – as relações preferenciais alteram-se,
com o grupo de pares a ter uma grande importância no processo de procura de
identidade. A construção da autonomia leva o adolescente a alterar a relação
com os pais e adultos que lhe serviram de modelos durante a infância. Na
procura de autonomia e na construção da identidade, reorganiza a imagem de si
próprio, explorando e assumindo novos papéis.
Construção
da identidade
A formação da identidade é, segundo
Erikson, a tarefa fundamental da adolescência. É neste período que se constrói
uma forma própria e pessoal de estar no mundo, sendo diferentes as formas de
procura de identidade – busca do papel sexual, da profissão, de realizações
pessoais.
Este processo de autonomia passa pela
substituição dos modelos parentais pelo dos grupos de pares (agora centro das
relações sociais procurando aí identificação positiva e respostas para as suas
dúvidas e incertezas). Este processo de identificação/diferenciação é
vivenciado de forma contraditória (ambivalente) através de atitudes de
conformismo (face aos pares) e/ou rebeldia (face à família).
Moratória
Psicossocial
É um período de pausa, de
experimentação de vários papéis sociais. Nesta fase de experimentação em que o
jovem procura os papéis de adulto que melhor se adequam a si próprio sem os
assumir definitivamente. A moratória é uma espécie de compasso de espera nos
compromissos adultos. È um período de experimentação e de ajustamento dos
vários papéis sociais. Podemos identificar várias moratórias – sexual-afectiva,
moratória de orientação profissional e moratória da identidade.
2 - PSICOFISIOLOGIA
O comportamento tem
um suporte material; resulta da contribuição de estruturas biológicas que
actuam de forma integrada: os órgãos sensoriais, o sistema endócrino e o
sistema nervoso.
O
sistema nervoso
O sistema nervoso tem
um papel decisivo no comportamento e nos processos mentais. Do comportamento
mais simples ao mais complexo, o sistema nervoso está implicado, coordenando a
relação que o organismo estabelece com o meio ambiente e assegurando a
comunicação interna do corpo. Tudo o que fazemos, sentimos, pensamos, depende
dele.
É o sistema nervoso
que é responsável pelos comportamentos mais complexos que distinguem os seres
humanos dos animais. Há competências e capacidades altamente elaboradas que são
exclusivas do Homem como falar, ler, pensar, imaginar e que são da
responsabilidade directa do sistema nervoso.
O
sistema endócrino
O sistema endócrino
tem um papel fundamental no comportamento humano, interagindo com o sistema
nervoso. Sistema Endócrino. Este
sistema é constituído pelas glândulas
endócrinas. Tratam-se de glândulas que segregam hormonas que são
directamente lançadas na corrente sanguínea. As hormonas, por sua vez,
funcionam como mensageiros químicos que produzem diversos efeitos nos órgãos
específicos a que se destinam. O mau funcionamento de uma glândula endócrina
pode ter como consequência perturbações no comportamento.
GLÂNDULAS ENDÓCRINAS
|
FUNÇÕES
|
Hipófise
(ou Glândula pituitária)
|
·
“Glândula-mestra” – controla as
actividades de todas as outras glândulas do
sistema endócrino através das
estimulinas;
·
Coordena com o hipotálamo as
actividades indispensáveis à vida (fome, sede,
actividade sexual, reprodução);
·
Produz uma hormona que controla o
crescimento; na infância, o hiperfuncionamento provoca o gigantismo e o hipofuncionamento
o nanismo).
|
Pâncreas
|
·
Regula o nível de açúcar no sangue
através da insulina;
·
A hipofunção desta glândula provoca
a diabetes.
|
Tiróide
|
·
Regula o metabolismo celular através
da tiroxina.
·
O hiperfuncionamento da tiróide
provoca: hiperexcitabilidade, hiperemotividade, insónias, nervosismo,
irritabilidade.
·
O hipofuncionamento da tiróide
provoca: aumento de peso, apatia, letargia e fadiga permanente, durante a
infância provoca o cretinismo (perturbação do desenvolvimento físico e
intelectual).
|
Glândulas Supra-Renais
|
·
Através da libertação de adrenalina
e noradrenalina actuam nas situações de ansiedade, medo ou angústia;
·
Aumentam a pressão sanguínea e
tensão muscular fornecendo energia ao organismo.
|
Glândulas Sexuais ou gónadas
|
·
Na mulher são os ovários que
libertam de estrogéneos, progesterona e nos homem são os testículos que
produz a testosterona que permitem o surgimento dos caracteres sexuais
secundários na puberdade;
·
São responsáveis pela ovulação e
pela produção de esperma;
· Estimulam
o comportamento sexual.
|
O comportamento sexual está dependente do
funcionamento das glândulas sexuais, portanto do sistema endócrino. Por outro
lado, é o hipotálamo (estrutura do sistema nervoso central) que desencadeia o
impulso sexual, para além de ser o responsável pela regulação das glândulas
sexuais. O comportamento sexual depende do funcionamento hormonal, da maturação
dos órgãos sexuais, e do funcionamento do hipotálamo, responsável pelo impulso
sexual.
De referir que o
comportamento sexual humano, também, está intimamente relacionado com a
afectividade, a imaginação, a memória que são componentes da responsabilidade
do cérebro.
O comportamento
sexual é, assim, um exemplo do funcionamento articulado e interdependente dos
sistemas, endócrino e nervoso.
A sexualidade humana
não reduz ao funcionamento dos sistemas nervoso e endócrino. A sexualidade do
adulto depende fundamentalmente das suas vivências, da sua história e de vida e
da influência social.
Teorias Psicanalítica da Personalidade
Segundo Freud, a personalidade está intimamente ligada com o desenvolvimento
da sexualidade construindo-se fundamentalmente nos primeiros anos de vida.
Afirma assim que a personalidade se desenvolve segundo uma sequência de estádio
psicossexuais, correspondendo a cada um uma zona erógena específica. Cada um
dos estádios é atravessado por um conflito psicossexual que resulta da
necessidade da satisfação das pulsões em confronto com o que é socialmente
exigido. A forma como os conflitos são ultrapassados bem como o tipo de
experiências emocionais influenciam o desenvolvimento da personalidade.
A psicanálise é um
corpo teórico explicativo da estrutura psíquica, da vida mental e afectiva. E
um processo terapêutico das perturbações da personalidade. Esta teoria vai
centrar a explicação do comportamento em factores em factores energéticos e
internos à própria pessoa, apresentando assim uma perspectiva intrapsíquica do
funcionamento humano. A personalidade é orientada por forças pulsionais,
marcadas pelo inconsciente, e por uma grande importância atribuída à infância e
às relações de objecto. A experiência clínica de Freud levou-o a valorizar os
primeiros anos de vida e a compreender como o acesso ao mundo inconsciente (das
pulsões, desejos, conteúdos reprimidos) explica as perturbações neuróticas.
Para Freud, os
princípios fundamentais que regem a vida psíquica são:
- O principio do prazer – ID :
inconsciente, visa a realização imediata dos desejos, entrando em conflito com
o Ego.
- O principio da realidade – EGO:
consciente, corresponde à necessidade de adaptação ao real social, e visa um
comportamento adequado às exigências deste.
- O principio da idealidade –
SUPEREGO: surge após a resolução do
Complexo de Édipo (cerca dos 5 anos) – a sua resolução é condição necessária ao
desenvolvimento do equilíbrio e à maturação psíquica - , e vai impor ao Ego valores morais e regras
socioculturais, levando-o a viver conflitos, ambivalências, sofrimentos, mas
também orgulho e bem-estar consigo próprio.
Na sua concepção,
Freud distingue entre dois tipos de pulsões:
- As pulsões de vida – Eros - agrupam as pulsões que de auto-conservação que
visam a manutenção do indivíduo e as pulsões sexuais.
- As pulsões de morte – Thanatos – agrupam as pulsões de
morte ou destrutivas, que explicariam as tendências agressivas ou de ausência
total de tensões (Nirvana)
Os indivíduos na vida
tendem para a acção imediata da realização do Eros, embora também aspirem a não ter tensões, isto é, o regresso
ao inorgânico (a realização do Thanatos).
A personalidade, na
perspectiva freudiana, é fortemente determinada pelos impulsos sexuais e
centrada no desenvolvimento psicossexual, que se faz através de vários
estádios, nos quais há a prevalência de diferentes zonas erógenas, ou seja,
partes do corpo cuja estimulação pode produzir uma excitação sexual. (boca e
lábios no estádio oral; região anal no estádio anal; órgãos sexuais no estádio
fálico; no estádio de latência a criança esquece a sexualidade anterior,
havendo uma diminuição do interesse libidinal. Na puberdade – estádio genital –
a sexualidade reaparece, focalizada nas zonas erógenas genitais, procurando a
satisfação nas relações com o outro).
Os entraves à satisfação pulsional podem
levar a uma fixação, isto é, a que uma parte da energia pulsional fique
bloqueada em determinado estádio de desenvolvimento. As características da
personalidade de cada indivíduo resultariam de características inatas, das
relações de objecto que estabelece, das formas de resolução de conflitos
intrapsíquicos e dos mecanismos de defesa que privilegiou.
3 –
PSICOLOGIA SOCIAL
O
psicólogo Salomon Asch defende que «para percebermos uma pessoa devemos
encará-la no contexto da situação e do problema que defronta», uma vez que para
a compreensão da influência social sobre cada sujeito «é perigoso centrarmo-nos
nas pessoas e perder de vista as suas relações».
Relatividade Cultural
As sociedades humanas respondem de
forma diferente às necessidades que a relação com o meio e com os outros
indivíduos desencadeiam. Esta variabilidade de respostas ocorre no espaço e no
tempo.
O Homem tem a capacidade de se adaptar ao
meio, transformando-o; é isso que o distingue dos outros animais. O Homem para
assegurar a sua sobrevivência desenvolveu acções sobre o meio, das quais
resultou tudo o que o rodeia: campos cultivados, casas, estradas, vestuário,
electricidade, medicamentos, etc. A cultura
não se manifesta apenas nas produções materiais: as formas de comportamento, os
usos e os costumes, os sistemas de valores, as formas de expressão, as normas
políticas religiosas e morais, a organização social, as concepções de mundo e
de vida constituem cultura.
As comunidades
desenvolvem manifestações culturais que são muito marcadas pela época e por um
conjunto de características específicas que lhe dão uma identidade própria. Assim,
a diferentes culturas correspondem padrões culturais próprios: diferentes
costumes, normas, atitudes, hábitos, formas de se comportar, pensar, sentir.
Aculturação – corresponde a
processos complexos de contacto cultural através dos quais as sociedades ou
grupos sociais assimilam hábitos e valores culturais de outras sociedades ou de
outros grupos. (exs: Colonização; Emigração)
Socialização
A Socialização é
o processo de integração do indivíduo numa determinada sociedade. É através da
socialização que o sujeito apreende a assimila comportamentos, regras, normas,
valores, rituais, formas de estar e de se relacionar com os outros. Este
processo decorre ao longo da vida e termina quando o indivíduo morre. É um processo
dinâmico, interactivo e permanente de integração social.
A socialização primária é aquela que
ocorre durante a infância. A criança aprende com os outros, seguindo os modelos
sociais, os hábitos alimentar e de higiene, as regras de linguagem e de relacionamento
e tudo o que é indispensável à vida em sociedade.
A socialização secundária compreende o
processo de integração do indivíduo nas situações sociais específicas que vão
ocorrendo ao longo da sua vida.
Agentes de socialização:
– Família - processo inicial de integração social;
criança aprende os hábitos de higiene, os hábitos, os valores, as atitudes e as
normas de comportamento;
- Creches, jardins de infância, escolas
– comportamentos e hábitos de trabalho, conhecimentos científicos e técnicos;
normas sociais, normas éticas e ideais sociais;
- Grupo de pares – relações de
solidariedade e cooperação; aquisição se sentimentos reciprocidade,
interdependência, autonomia e identidade social;
- Meios de comunicação social –
televisão, rádio, jornais; veiculam modelos comportamentais que posteriormente
são imitados e reproduzidas.
Conceito de grupo
Pode definir-se grupo
como um conjunto de indivíduos, mais ou menos estruturado, com objectivos
e interesses comuns, cujos elementos estabelecem relações entre si, isto é,
interagem. Os indivíduos desenvolvem actividades em conjunto mantendo uma
relativa estabilidade ao longo do tempo. Os seus membros desempenham funções
diferenciadas (participam num sistema de papéis), partilhando valores e
normas comuns. Os membros do grupo reconhecem e são reconhecidos como
pertencentes ao grupo.
Influência
do grupo
Interacção
grupal
– conjunto de comunicações, trocas e influências mútuas que se estabelecem
entre os membros do grupo.
No interior do grupo
os seus membros interagem influenciando-se mutuamente. A necessidade de
pertencer ao grupo e de ser aceite leva a que as pessoas adoptem
comportamentos, atitudes e valores assumidos pelos outros elementos do grupo.
Esta manifestação de influência social designa-se por conformismo.
Inconformismo
(está
relacionado com a auto-estima) – designa a atitude de não seguir o que está
socialmente estabelecido e não corresponder às expectativas dos outros. Se o
indivíduo não cumpre com as normas prescritas para o seu papel, pode sofrer
sanções negativas ou mesmo ser marginalizado.
Na adolescência os grupos desempenham um importante papel no
processo de desenvolvimento. O grupo de pares (constituído por jovens da mesma
idade) vai ter como função formar modelos de identificação que anteriormente
eram representados pelos pais. É um processo importante na formação da
autonomia, dado que é no contexto do grupo que o adolescente vai discutir as
suas escolhas, os seus projectos. É no grupo que experimenta, que ensaia
diferentes papéis sociais e onde encontra apoio e compreensão para os problemas
que está a viver. Partilha com o grupo normas, valores e crenças desenvolvendo
atitudes de conformismo. O conformismo ao grupo é, aliás, uma das
características da adolescência: assegura a sua aceitação, como membro do grupo
promovendo sentimentos de segurança e confiança.
Estatuto e Papel
Os papéis que assumimos nos grupos a que
pertencemos definem as obrigações e os comportamentos que os outros esperam de
nós. O papel está dependente da posição que ocupamos num dado grupo, ou seja,
do nosso estatuto. Assim, o estatuto decorre do poder e prestígio que se detém
num dado grupo
Estatuto
–
conjunto de comportamentos e atitudes que se espera da parte dos outros tendo
em conta a posição que se ocupa na hierarquia social, no interior dos grupos
sociais.
Os estatutos podem ser adquiridos, quando a pessoa contribuiu para a sua obtenção (ex.
médico, professor) ou atribuídos (como
o sexo, a idade e a etnia).
Papel – conjunto de
comportamentos e atitudes que os outros esperam de uma pessoa tendo em conta a
posição que ela ocupa no grupo.
O desempenho em
simultâneo de vários papéis sociais pode ser gerador de conflitos no indivíduo
que os desempenha.
- Conflito
interpapéis
– conflito que pode ocorrer quando uma pessoa para responder a um papel
fica impossibilitada de responder a outro. [Ex.: Uma mãe quer salvar um
filho, mas a sua religião impede-a de recorrer a certas práticas médicas.]
- Conflito de
descontinuidade de papéis – conflito que pode ocorrer quando um
indivíduo passa a desempenhar funções inferiores às anteriormente
ocupadas. Corresponde geralmente a uma perda de poder e prestígio. [Ex.: A
reestruturação de uma empresa leva a que um director passe a ocupar um
lugar subalterno na hierarquia da mesma.]
- Existem
ainda conflitos intrapapel: um
único papel solicita comportamentos incompatíveis. Por exemplo, o papel de
um médico de uma empresa implica simultaneamente salvaguardar o bem-estar
físico dos empregados e minimizar as despesas médicas da empresa empregadora.
O papel depende do
estatuto da pessoa e esta desempenha tantos papéis quanto os estatutos. Daí
afirmar-se que estatuto e papel são conceitos complementares.
As
atitudes
A atitude é a uma
tendência ou predisposição a responder a um determinado objecto social (pessoa,
situação) de uma forma positiva ou negativa. A atitude não é, portanto, um
comportamento, mas uma predisposição uma tendência relativamente estável para
uma pessoa se comportar de determinada maneira. As atitudes não são directamente
observáveis: inferem-se dos comportamentos.
As atitudes são aprendidas no processo de
socialização, no meio social onde o sujeito está inserido. São vários os
agentes sociais responsáveis pela formação e modificação das atitudes: os pais e a família (que exercem um papel
fundamental na formação das primeiras atitudes da criança, sendo os modelos
que elas imitam e com os quais se pretendem identificar), a escola (educação formal e informal), o grupo de pares (pessoas de idade
aproximada com quem os jovens convivem) e os mass media (grandes veículos de informação na
sociedade contemporânea e que têm uma grande importância na formação de novas
atitudes e no reforço das que já existem).
A mudança de atitudes depende de novas
informações e/ou afectos relativos ao objecto. De facto, apesar da relativa
estabilidade das atitudes estas podem mudar ao longo da vida. A propaganda e a
publicidade têm por objectivo influenciar as nossas atitudes e comportamentos.
São transmitidas mensagens que visam persuadir as pessoas a formar uma atitude
e, consequentemente, a comportarem-se de determinada maneira.
Estereótipos e preconceitos
Estereótipo – É um modo de simplificação e de generalização
acerca de objectos sociais que resulta de processos prévios de categorização e
se traduz num conjunto de ideias rígidas.
Estas ideias feitas,
que resultam de generalizações e/ou especificações, tendem a considerar que
todos os membros de um grupo se comportam do mesmo modo ou têm as mesmas
características.
Preconceitos – conceitos formados antecipadamente e sem fundamento
sério ou razoável. Em psicologia social, designa o conjunto de atitude que
reflecte o pré-julgamento positivo ou negativo, infundado sobre determinado
objecto social. Conduz os sujeitos a avaliarem, na maior parte das vezes de
forma negativa, pessoas ou grupos sociais, comportamentos que conduzem à
discriminação.
4
- MOTIVAÇÂO
Conceito
de motivação
A motivação pode-se
definir como um conjunto de necessidades (forças) internas e/ou externas que
orientam e impulsionam o comportamento
de um indivíduo para determinado fim.
Ciclo
motivacional
No ciclo motivacional, distinguem-se
geralmente três etapas básicas: necessidade, impulso e resposta.
A necessidade manifesta um estado de
carência orgânica (estado de falta fisiológica ou psicológica) que desencadeia
um impulso.
O impulso (ou pulsão) é a força que
impele o organismo a dirigir o seu comportamento em direcção ao objectivo e
activa uma resposta.
A resposta é o conjunto de acções
desenvolvidas pelo indivíduo que permitem suprir a necessidade. Se o objectivo
é atingido, há uma redução ou eliminação do impulso, o organismo atinge um
estado de saciedade que restabelece o
equilíbrio orgânico (homeostasia).
Motivação - suporte fisiológico
A motivação tem como suporte
fisiológico os sistema nervoso, através da influência do hipotálamo (regula
as necessidades básicas, como a fome, a sede, o sono, o desejo sexual,...) e de
outras estruturas cerebrais (exemplo: sistema límbico intervém nas necessidades
afectivas) e os sistema endócrino, através da hipófise (regula também as
necessidades básicas; controla outras glândulas) e das outras glândulas
(exemplo: as glândulas sexuais interferem no comportamento sexual).
Motivações
fisiológicas
As motivações fisiológicas
são também designadas por primárias, inatas (independentes de
qualquer aprendizagem), básicas ou biogénicas. São inerentes à estrutura
biológica do organismo, tendo por função a manutenção do equilíbrio orgânico
– homeostasia. São fundamentais para a sobrevivência do indivíduo e a
sua ocorrência é independente da aprendizagem. São exemplos deste tipo de
motivações a fome, a sede, o sono. Diferentes aspectos do ciclo motivacional
dependem de mecanismos fisiológicos dos quais se destaca o hipotálamo. É
esta estrutura que detecta situações de carência orgânica, desencadeando os
processos que conduzem à manifestação do impulso que orienta o organismo
para a satisfação da necessidade que vai suprir a carência e restabelecer o
equilíbrio. Cabe ainda ao hipotálamo produzir a sensação de saciedade.
Motivações
sociais
As motivações sociais são também
designadas por secundárias, adquiridas, ou sociogénicas
São motivações que não têm na sua base
necessidades fisiológicas, isto é, o termo motivações sociais designa os
motivos adquiridos no processo de aprendizagem social, pois manifestam-se de
formas diferentes de acordo com os contextos sociais e culturais em que são
aprendidos.
Exemplos:
Necessidade
de afiliação – desejo
da pessoa ser aceite e estimada pelos outros. Manifesta-se na necessidade de
procurar desenvolver actividades com os outros, fazer amigos, etc.
Necessidade
de poder/prestígio –
necessidade de ter uma posição de determinado nível na sociedade e de ser
admirado.
Necessidade
de realização/sucesso
– a motivação de realização deve-se ao desejo de ser bem sucedido no que se faz
ou em situações desafiantes.
Motivações
combinadas
As motivações combinadas, ainda que
dependam de factores orgânicos, não são essenciais à sobrevivência do
indivíduo, nem à manutenção do equilíbrio interno do organismo (ou
homeostasia). São muito marcadas pela aprendizagem, pelos padrões culturais vigentes.
Designam-se por combinadas, porque combinam factores biológicos/inatos e
factores sociais/adquiridos.
Os comportamentos sexual e maternal
são exemplos de actividades que, embora tendo um fundo biológico, apresentam no
caso humano, uma grande flexibilidade, ou seja, a motivação subjacente a estas
actividades não é essencialmente controlada por sustemos fisiológicos.
Assim, sem negar a importância
relativa dos aspectos hormonais, vestígios de comportamentos de raiz evolutiva,
o comportamento sexual e o comportamento maternal são, em larga medida,
regulados pela aprendizagem, por normas socioculturais e por expectativas e
preferências individuais.
O
comportamento sexual
O
comportamento sexual é uma motivação combinada, porque depende de:
Mecanismos
fisiológicos – depende do sistema endócrino, concretamente das glândulas
sexuais, da hipófise e do hipotálamo. É o início do funcionamento das glândulas
sexuais na adolescência que dá início ao desejo sexual. Depende ainda do
hipotálamo.
Factores
sociais e culturais – a expressão da sexualidade depende da aprendizagem do
indivíduo num determinado contexto social, variando no tempo e de cultura para
cultura.
O
comportamento maternal
O
comportamento maternal é uma motivação combinada, porque apesar de existirem
bases fisiológicas (exemplo: hormonas produzidas durante a gravidez), grande
parte dos comportamentos maternais são aprendidos através do processo de
socialização, estando ligados aos padrões culturais de diferentes sociedades.
Frustração
A frustração é um estado que resulta
do bloqueio do comportamento motivado. Quando um indivíduo não atinge o
objectivo devido à existência de um obstáculo (interno ou externo) experimenta
um sentimento de frustração.
As motivações variam de indivíduo para
indivíduo, logo não se pode generalizar as situações que dão origem às
frustrações. A tolerância à frustração depende de vários factores: idade, nível
de aprendizagem e se o indivíduo sofre ou não de frustrações repetidas. As
reacções à frustração podem ocorrer imediatamente a seguir à frustração ou mais
tarde. Os tipos de reacção divergem muito, podendo ir da agressão (directa,
isto é, quando o indivíduo agride a causa da frustração, ou deslocada, quando o
indivíduo desloca a agressão para elementos não responsáveis pela frustração) à
apatia.
Conflito
motivacional
O conflito motivacional resulta da
presença simultânea de motivações com intensidade semelhante. Quando o sujeito
está perante duas motivações incompatíveis vive uma situação de conflito por
ser obrigado a optar.
Conflito de aproximação-aproximação – o indivíduo tem que escolher entre
duas ou mais alternativas igualmente positivas e desejáveis. O conflito resulta
do facto de, ao escolher uma, ter de rejeitar a outra. (Ex: Uma pessoa deseja
ir ao cinema à praia).
Conflito afastamento-afastamento – o indivíduo está perante duas
alternativas desagradáveis, hesitando sobre qual evitar mas qualquer uma delas
criará no indivíduo insatisfação. (Ex. Num andar em
Conflito de aproximação-afastamento – o indivíduo está perante uma
situação que apresenta simultaneamente aspectos positivos e negativos. Ex: Uma
pessoa está a fazer dieta de emagrecimento, face a um bolo que lhe é oferecido
vive o conflito de aproximação (o bolo tem óptimo aspecto) e de afastamento (o
bolo tem muitas calorias).
Teorias da motivação
Maslow e a Hierarquia das Necessidades
Segundo Abraham Maslow, as
necessidades humanas estariam organizadas numa hierarquia, representadas numa
pirâmide, em que na base estariam as necessidades fisiológicas e, no cume, as
necessidades mais elevadas, como as de auto-realização. Após satisfeitas as
necessidades básicas, o indivíduo ascenderia a outras mais complexas e, se no
decurso da sua existência não houvesse obstáculos, progrediria até ao topo.
Esta pirâmide seria designada como “Pirâmide de Maslow”. Quanto mais se sobe na
pirâmide mais as motivações são específicas do Homem.
1 – Necessidades
Fisiológicas:
São consideradas necessidades
fisiológicas, a fome, sede, sono, evitamento da dor, desejo sexual. É a satisfação
destas necessidades que domina o comportamento do ser humano. Assim, as
necessidades de segurança só surgem se estas estiveres satisfeitas.
2 – Necessidades
de Segurança:
Estas manifestam-se na procura de
protecção em relação ao meio, assim como na busca de um ambiente estável e
harmonioso.
3 – Necessidades
de Afecto e Pertença:
Correspondem as necessidades de
estabelecer relações afectivas e ser aceite. Manifestam-se através do desejo de associação,
participação e aceitação por parte dos outros. Nos grupos a que pertence, o
indivíduo procura o afecto e aprovação.
4 – Necessidades
de Estima:
Corresponde
à necessidade de ser respeitado e reconhecido pelo seu desempenho. Segundo Maslow, estas necessidades
assumem duas expressões: desejo de realização e competência e o estatuto e
desejo de reconhecimento, ou seja, as pessoas desejam ser competentes,
desenvolver actividades com sucesso e ser reconhecidas através do seu mérito
pessoal.
5 – Necessidades de
Auto-Realização:
Se no decorrer do percurso que vai da
base ao topo, todas as necessidades estiverem satisfeitas, a necessidade de
auto-satisfação manifestar-se-á.. É um tipo de motivação que se manifestaria
pela necessidade de o indivíduo desenvolver as suas potencialidades pessoais,
obter sucesso e êxito e, assim, atingir a sua realização pessoal.
Essa realização varia de indivíduo
para indivíduo. As pessoas que procuram a auto-realização apresentam algumas
características comuns de personalidade: são independentes, criadoras, resistem
ao conformismo, aceitam-se a si próprias e aos outros.
Maslow considerava que vários
indivíduos na nossa sociedade não realizavam as suas necessidades de
auto-realização, daí a apatia e a alienação.
As necessidades deficitárias são
aquelas que exprimem o desejo de reduzir carências. Caso não sejam satisfeitas
podem levar a comportamentos agressivos. (1,2,3,4). As necessidades de
crescimento ou de ser traduzem o desejo
de expansão do eu. (5).
5 - INTELIGÊNCIA
Definição
de Inteligência
A palavra “inteligência” deriva do latim
inteliggentia, que significa
“compreensão”, “faculdade de compreender”.
A inteligência pode ser definida tendo
em conta os seguintes traços:
capacidade de adaptação a situações novas e resolução de problemas, capacidade
de pensar abstractamente e capacidade aprender.
Estas três capacidades são
indissociáveis, complementares, nenhuma delas pode ser analisada de forma
independente, a inteligência é um sistema complexo.
Inteligências
prática, conceptual e abstracta
Thorndike distinguiu três tipos de inteligência
que interagem de forma constante a construtiva segundo o tipo de exigências a
que estamos sujeitos.
Inteligência prática
– tipo de inteligência que recorre a acções e representações perceptivas
para resolver problemas. A inteligência prática manifesta-se no uso e fabrico
de instrumentos necessários à resolução de problemas concretos.
Inteligência conceptual ou abstracta – tipo de inteligência que se manifesta na capacidade
de resolver problemas recorrendo a conceitos e a símbolos que se podem exprimir
verbalmente. Manifesta-se em capacidades de compreensão, raciocínio, na
resolução de problemas e tomadas de decisão.
Inteligência social
– tipo de inteligência que se manifesta na vida relacional e social e na
resolução de problemas interpessoais, recorrendo predominantemente à intuição.
Inteligência e
Criatividade
Guilford distinguiu pensamento convergente de pensamento divergente:
O que caracteriza o Pensamento
convergente
é a existência de uma resposta ou conclusão que surge como única: o pensamento
é orientado em direcção a essa resposta que surge como a melhor. É um
pensamento dominado pela lógica e objectividade.
O Pensamento divergente é caracterizado por
uma exploração mental de soluções várias, diferentes e originais para um mesmo
problema.
As estratégias do
pensamento divergente estão na base da criatividade e caracterizam-se pela:
1)
Originalidade – procura de soluções novas/originais
para os problemas colocados;
2)
Fluidez – procura de várias alternativas válidas para a
resolução de um problema;
3)
Flexibilidade – permite um pensamento versátil, flexível e
a mudança de estratégia na resolução de um problema; pelo predomínio da
intuição sobre as operações mentais do tipo lógico-dedutivo.
Ficha informativa – orientação
de projetos PAP Curso
ApoioPsicossocial
6 -Envelhecimento
activo
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Envelhecimento activo »
Programas e Projectos
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» Conceitos
1. Abuso das
pessoas idosas é " um acto simples ou repetido, ou ausência de
actuação apropriada em qualquer relação em que se tem uma expectativa de
confiança, que causa dano ou angústia a uma pessoa idosa". (De acordo com
a rede Internacional para a Prevenção do Abuso das Pessoas Idosas, Action on
Elder Abuse, 1995)
2. Autonomia
é a capacidade percebida/vigil para controlar, lidar com as situações e tomar
decisões sobre a vida do dia-a-dia, de acordo com as próprias regras e
preferências da pessoa. (Cf.
WHO. Active Ageing, A Policy Framework. A contribution of the WHO to the Second
United Nations World Assembly on Ageing, Madrid, Spain, April, 2002)
3. Actividades da
vida diária (AVDs) incluem, por exemplo, tomar banho, alimentar-se,
utilizar o W.C. e andar pela casa.
4. Actividades
instrumentais da vida diária (AIVDs), incluem actividades como ir às
compras, reconhecer o dinheiro, convívio social num café, realizar tarefas
domésticas e preparar as refeições.
5. Determinantes
da saúde são os factores pessoais, sociais, económicos e ambientais que
influenciam a saúde, determinando o estado de saúde dos indivíduos e das
populações. São múltiplos e interagem uns com os outros. (Cf. WHO/HPR/HEP/98.1.
Glossaire de la Promotion de la Santé. Genève , 1999)
6."Envelhecimento
normal", representa as alterações biológicas universais/comuns que
ocorrem com a idade e que não são afectadas/causdas pela doença e pelas
influências ambientais. (Cf.
World Health Organization. Men, Ageing and Health. Acheiving health across the
span.Geneva, 2001)
7. Esperança de
vida sem incapacidade é frequentemente utilizada como sinónimo de esperança de vida com saúde. Enquanto
que a esperança de vida à nascença continua a ser um importante indicador do
envelhecimento da população, o tempo que a pessoa espera viver sem
incapacidades é especialmente importante para uma população a envelhecer.
Os conceitos de independência,, qualidade de vida e
esperança de vida com saúde, foram elaborados para tentar medir o grau de
dificuldade que uma pessoa idosa tem em realizar as actividades de vida diária
(AVDs;ex:tomar banho, comer, usar o WC e andar no quarto) e as actividades
instrumentais de vida diária (AIVDs; ex: ir às compras, tarefas domésticas,
preparar refeições). (Cf.
Active Ageing, A Policy Framework. A contribution of the WHO to the Second
United Nations World Assembly on Ageing, Madrid, Spain, April 2002)
8. Independência
é a capacidade para realizar funções relacionadas com a vida diária, isto é, a
capacidade de viver com independência inserido na comunidade sem ajuda ou com
pequena ajuda de outrém. (Cf.
WHO. Active Ageing, A PolicyFramework. A contribution of the WHO to the Second
United Nations World Assembly on Ageing, Madrid, Spain, April, 2002)
9. Pessoas idosas
"frágeis" - Pessoas idosas com alto risco de descompensação
com o aparecimento de uma nova patologia. Os critérios de fragilidade foram
descritos por Winograd e são predictivos de hospitalização
prolongada, de mortalidade, de institucionalização e de perda de função após uma hospitalização.
Compreendem nomeadamente: a idade de 65 e mais anos, AVC, doença crónica ou invalidante,
confusão, depressão, demência, perturbação da mobilidade, dependência para a
realização das actividades da vida diária, queda nos últimos três meses,
acamamento prolongado, escaras, desnutrição, perda de peso ou de apetite,
polimedicação, déficits sensoriais de visão e audição, problemas
socio-económicos e familiares, utilização de contenções, incontinência e
hospitalização não programada nos últimos três meses. (Cf. Winograd, CH, Gerty , Mb
10. Promoção da
saúde, constitui um processo para dar às populações os meios de
assegurar um maior controle sobre a sua própria saúde e de a melhorar e
representa um processo global, que compreende não só as ações que visam
reforçar as aptidões e capacidades dos indivíduos, mas também as medidas que
visam alterar a situação social, ambiental e económica, de modo a reduzir os
seus efeitos negativos sobre a saúde pública e sobre a saúde das pessoas. (Cf.
OMS. Carta de Otawa para a Promoção da Saúde, Genève, 1986)
11. Qualidade de
vida é uma percepção individual da posição na vida, no contexto do
sistema cultural e de valores em que as pessoas vivem e relacionada com os seus
objectivos, expectativas, normas e preocupações. É um conceito amplo,
subjectivo, que inclui de forma complexa a saúde física da pessoa, o seu estado
psicológico, o nível de independência, as relações sociais, as crenças e
convicções pessoais e a sua relação com os aspectos importantes do meio ambiente,
(WHO, 1994). (Cf. World Health
Organization. Men, Ageing and Health. Acheiving health across the span.Geneva,
2001)
7 - PERSONALIDADE
Conceito de Personalidade
A personalidade é conjunto dos padrões
de pensamento, emoções e comportamentos persistentes e relativamente estáveis,
integrados numa totalidade coerente, que nos tornam únicos e diferentes dos
outros.
É esta estrutura estável e consistente
que está subjacente ao funcionamento psicológico de uma pessoa e ao seu
comportamento. Esse conjunto forma uma totalidade que distingue um indivíduo de
todos os outros: é a personalidade que nos torna unos e únicos.
Construção da Personalidade
A personalidade é o produto de um processo
de construção pessoal que decorre ao longo de toda a vida de um indivíduo.
Daí que a personalidade não se possa encarar como imutável, mas como resultado
de um processo activo e dinâmico. A personalidade
acompanha e reflecte a maturação fisiológica e psicológica do indivíduo, que
está sujeito às influências do meio e às influências das experiências pessoais,
resulta da interacção e da influência de vários factores (biológicos,
ambientais e significados atribuídos pelo indivíduo à sua experiência).
Personalidade – Pessoa – Carácter –
Temperamento
- A personalidade permite distinguir
no homem que actua aquilo que faz com que seja um homem e o que faz com que
seja aquele homem.
- A pessoa designa um indivíduo
concreto. A personalidade distingue-se da pessoa ao designar o conjunto de
esquemas que organizam o comportamento do indivíduo. ~
- A personalidade é muitas vezes
confundida com o carácter. Este designa as componentes instintivo-afectivas da
personalidade, enquanto que a própria personalidade engloba não só
características de carácter (agressividade, jovialidade) mas também aptidões
cognitivas (imaginação e inteligência) e físicas.
- O temperamento remete
prioritariamente para as componentes fisiológicas hereditárias. Portanto, não é
mais que um aspecto da personalidade.
Factores gerais que influenciam a
personalidade
A personalidade resulta de interacção
de diversos factores tais como:
Hereditariedade – o património genético
influencia algumas características da personalidade. Efectivamente a
constituição física, o funcionamento do sistema nervoso e do sistema endócrino
variam de indivíduo para indivíduo, afectando o modo como a sua personalidade
se desenvolverá.
O sexo, a constituição física, o funcionamento do
sistema nervoso e endócrino influenciam, directa ou indirectamente, a forma
como o indivíduo se relaciona com o mundo e com os outros e a forma como se vê
a si próprio.
Meio
social – este factor
desempenha um papel determinante na construção da personalidade. É através do
processo de socialização que decorre no seio da família, da escola, do grupo de
pares e da sociedade em geral, a que o indivíduo pertence, que os modos de
pensar, de ser e actuar se formam. A personalidade desenvolve-se em permanente
interacção com o meio e deste facto resulta que na mesma sociedade os
indivíduos apresentem um conjunto de características relativamente homogéneas
na forma de agir e de se comportar.
A personalidade constrói-se e desenvolve-se num processo interactivo
com o meio social, ao longo do processo de socialização os indivíduos integram,
na sua personalidade, as formas de ser, de pensar e de agir da sociedade em que
vivem.
Experiências
pessoais – as
experiências vividas pelo sujeito, concretamente as que ocorrem durante a
infância e a adolescência, têm uma grande influência na formação da
personalidade de um indivíduo. Outros acontecimentos marcantes da vida (que os
psicólogos denominam de ocorrências e acasos), mesmo de uma pessoa já adulta,
como encontros amorosos, separações, ser pai/mãe, ficar desempregado, podem
também marcar aspectos da sua personalidade. De notar que o modo como estas
experiências são vividas e encaradas são também, reflexo de uma personalidade.
As experiências precoces e as vividas durante a
adolescência têm maior influência na personalidade, os significados atribuídos
pelo indivíduo às suas experiências condicionam a forma como estas são
integradas na sua personalidade.
Adolescência
A adolescência é uma
época da vida marcada por transformações fisiológicas, psicológicas,
pulsionais, afectivas, intelectuais, morais e sociais vivenciadas num dado
contexto cultural.
Uma das dificuldades do
conceito de adolescência advém da delimitação etária deste período, pois
existem diferenças entre os contextos culturais, géneros masculino/feminino,
meios geográficos e condições sócio-económicas
Se se pode afirmar que
a adolescência começa com a puberdade, já não é tão fácil dizer quando termina.
È difícil definir quando se é adulto, pois essa definição passa pelo entre
cruzamento de factores biológicos, afectivos, socioculturais e geográficos.
Será importante relevar
que a adolescência se define vulgarmente pela negativa: o adolescente já não é
criança e ainda não é adulto.
A ambiguidade das
dificuldades na definição são agravadas pela existência de preconceitos,
reflectidos nas frases feitas do “senso comum” que caracterizam a adolescência
como “idade do armário”, “idade da Caixa”, “estar na fase”, “idade mais
maravilhosa”, etc. Simultaneamente, encontramos representações sociais que
quase associam o jovem a vandalismo, marginalidade, delinquência, droga.
Pode definir-se
adolescência como o período em que se inicia a puberdade (cerca dos 11/13 anos)
e vai até à idade adulta. É um processo dinâmico de passagem entre a infância e
a idade adulta, isto é, em que o sujeito constrói a sua identidade e autonomia,
desenvolve projectos de vida e se insere na sociedade.
A
adolescência caracteriza-se por um conjunto de transformações: fisiológicas,
intelectuais, afectivas e sociomorais.
1.
Transformações fisiológicas – é um período em que ocorre um
rápido crescimento orgânico, resultante do funcionamento das glândulas sexuais.
Desenvolve-se todo um conjunto de características sexuais secundárias (no rapaz
– aparecimento de pêlos na cara, nas pernas, peito e zona púbica, mudança da
voz, modificação dos odores corporais; na rapariga aparecimento de pêlos nas
axilas e zona púbica, alargamento das ancas e aumento dos seios). Os órgãos
sexuais entram em funcionamento e são estas modificações que permitem a função
reprodutora, em especial a ejaculação no rapaz e a menstruação na rapariga.
Destaca-se, também, o desenvolvimento dos sistemas nervoso e endócrino.
2.
Transformações intelectuais – graças ao pensamento formal, o
adolescente tem capacidade de reflexão e abstracção, o adolescente pensa a
partir de hipóteses (raciocínio hipotético-dedutivo), desenvolve novas
capacidades de avaliação dos outros e de si próprio (egocentrismo intelectual –
o adolescente sente-se o centro e as suas teorias sobre o mundo aparecem como
as únicas correctas). Estas novas capacidades permitem também um maior
desenvolvimento da capacidade imaginativa
3.
Transformações sociomorais – o jovem vai interessar-se por
problemas éticos e ideológicos, discutindo valores e princípios. O jovem
adquire um novo estatuto social e papel na comunidade decorrente da
participação activa na vida cívica.
4.
Transformações afectivas – as relações preferenciais
alteram-se, com o grupo de pares a ter uma grande importância no processo de
procura de identidade. A construção da autonomia leva o adolescente a alterar a
relação com os pais e adultos que lhe serviram de modelos durante a infância.
Na procura de autonomia e na construção da identidade, reorganiza a imagem de
si próprio, explorando e assumindo novos papéis.
Construção
da identidade
A formação da identidade é, segundo
Erikson, a tarefa fundamental da adolescência. É neste período que se constrói
uma forma própria e pessoal de estar no mundo, sendo diferentes as formas de
procura de identidade – busca do papel sexual, da profissão, de realizações
pessoais.
Este processo de autonomia passa pela
substituição dos modelos parentais pelo dos grupos de pares (agora centro das
relações sociais procurando aí identificação positiva e respostas para as suas
dúvidas e incertezas). Este processo de identificação/diferenciação é
vivenciado de forma contraditória (ambivalente) através de atitudes de
conformismo (face aos pares) e/ou rebeldia (face à família).
Coordenação
dos professores orientadores, Tiago Silva e José
Barros
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